早就在某篇文章中看过《审判苏格拉底》一书的介绍，92年，一个澳洲友人还曾专门为我带来此书的英文原版，查着英汉字典读了一大部分，迷迷糊糊的感觉。现在再读，感慨良多。

此书的作者斯通是美国的著名新闻人，一生致力于争取思想和言论的自由。正是这种对自由的痴迷，使他晚年全身心地倾注于对苏格拉底之死的研究。虽然他对苏格拉底之死的置疑更多着眼于社会制度，而不是哲学观念，但是他的论述似乎佐证尼采对苏格拉底及其传统的背弃。更发人深省的是，斯通的研究不仅同时揭示了古希腊民主制和苏格拉底的思想、人格等方面的缺陷，而且颠覆了流传至今的苏格拉底神话。苏格拉底之所以作为西方的第一智者、他的思想之所以作为最早经典而传于后世，就在于他的死亡传奇起到了很关键的神圣化纪念碑化的作用，所以，颠覆苏格拉底之死的神话，对重新理解西方传统的重要性，甚至远远超过尼采对理性主义所做的批判。

斯通写这本书的目的，就是要明确地告诉世人：二千多年来对苏格拉底的敬仰仅仅是一种错觉，这种错觉来自两个神话：一是苏格拉底为捍卫言论和思想的自由而甘愿赴死，使他成为历史上第一个为言论及思想自由而殉难的智者，是人格神；二是苏格拉底的哲学智慧和论辩方法是西方哲学的第一个高峰和最早源头，他是哲学智慧之神。斯通在颠覆了苏格拉底神话的同时，也颠覆了西方人一直引以为傲的古希腊民主制。 Weiterlesen »

很多人受到共产党愚民教育的人，特别是年纪稍微大一点，或者文化程度低的，都对左派右派的概念认知错误。以为左派就是共产党，右派就是民主人士。因此特将网上介绍的左右派历史及分类标准贴出来供大家洗清脑袋里的愚民垃圾。

左派和右派两词通常被用来对政治立场、意识形态和政党进行分类。左派和右派通常用来表达完全对立的看法，尽管某个团体或个人可能对某些事物采取左派的立场、却对另一些事物采取右派的立场。

传统来说，左派通常主张积极改革，主张把旧的意识形态和制度革除，从而建立新的意识形态和制度，反对派一般自认为左派；右派一般较为保守，主张稳妥、秩序、渐进、缓慢的改革方式，强调维护旧有传统，保皇党一般自认为右派。左派与右派都是相对而言，在不同背景下两者主张的具体内容不会相同，不能以静态的“主义”或“阶级”划分。两词是相当广泛的形容用词，用以作为一种广泛的辩证法解释方式，可以用作形容或区分一种政治立场、一种政治意识形态、或是一个政治党派。除非是将其套用至多维的政治光谱上，否则这两词通常是用以描述两种完全相对的立场。

在西方国家的历史印象中，会认为左派指支持社会平等、反对阶级统治；[1][2][3] 而右派认为社会分层有其自然性和不可避免性。[4] [5] 在范围上，左派通常包含进步主义、社会主义、世界主义、绿色政治、共产主义、社会自由主义、民主社会主义、左翼专制主义、世俗主义、平等主义、左翼民粹主义、反帝国主义、反资本主义以及无政府主义[6][7][8] [9]，而右派通常包含保守主义、反动主义、民族主义、传统主义、资本主义、右翼专制主义、神权政治、自由意志主义、保守自由主义、右翼民粹主义以及法西斯主义。[10] Weiterlesen »

这张由中国共产党政府公开打出的宣传横幅，说明了共产党自己公开承认了其拘留所内恶劣的人权状况，人们在里面只有稀汤可喝。这还只是关普通被行政拘留人员的拘留所，更别说关被刑事拘留人员的看守所了。我在中共的拘留所、看守所都被关过，里面的状况的确是非常恶劣。正常人性者对牲畜都不会如他们般残忍。

原文由finlandpotato张贴于网络：

按：于我而言，这是上学时没有（清楚）认识到的，亡羊补牢，犹未晚也。下面的介绍编辑自 徐贲 的一篇文章，链接见后面。

如何建立逻辑性的认知和说理习惯

1. 从简单开始，逐步提高认识：

1. “重述简单说理和叙述段落中的主要观点。”
2. “重述文本中的事实和细节，说清和组织要说的意见。”
3. “在说理文中区别主要观点和支持这些观点的细节。”
4. “区别说理文本中的‘原因’与‘结果’、‘事实’和‘看法’之不同。”
5. “分辨文本中的‘事实’、‘得到证明的推论’、和‘看法’(尚有待证明的观点)”。

2. 初步的对“认知与说理”能力的系统性要求：

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中国人普遍地缺乏逻辑，不会讲道理。徐贲先生汇总了美国中小学的逻辑课程的要点，中国学校可以借鉴，怎么教孩子讲道理。

引子

几年前，一位教授朋友对我说，中国公共理性话语危机已经严重到了非采取行动不可的程度。他想编一本给大学生用的写作课本，训练他们基本的逻辑说理能力。

公共话语逻辑和说理不只是一种知识，更是一种习惯，而习惯是需要从小培养的。一个人一旦错过易于培养思想和话语习惯的形成期，即使后来有机会获得相关知识，也很难真正成为习惯。

说理的习惯如何养成呢?不妨以美国现有的公共说理教育为例，大致说一说可借鉴的实践经验。

一、小学阶段的说理训练内容

美国公立学校的教育中，公共说理教育其实从小学一年级就已经开始，只是对低年龄的学生没有明确提出“说理教育”的说法。

例如，《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术(教学)纲要》对小学五个年级的“说理”有具体的要求。 Weiterlesen »

Success has requirements

Nonviolent struggle does not work through magic. Although nonviolent resisters have succeeded many times, they have not done so every time, and certainly not without cost. The simple choice to conduct a conflict by nonviolent action does not guar- antee success.
Many past struggles were only partially successful. Sometimes a victory was short-lived because people did not use it well to consolidate their gains, nor did they effectively resist new threats to their liberties. In other cases, victory in a single campaign won concessions, but new struggles were still required to gain the full objectives. Nevertheless, in some cases, major victories were achieved that many people would have expected to be impossible through nonviolent resistance. Weiterlesen »

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第二类方法是不合作，它是一个非常大的 类别，它可能有社会、经济与政治的形式。在这些方法中，人民拒绝继续往常合作的形 式，或拒绝开展新的合作形式。根据其本 质，这种不合作的效果比采用非暴力抗议与 游说的方法、对既有已建立的关系与运作体 系更具破坏性。这种破坏的程度取决于发生 行动之体制、人民拒绝参与之这个活动的重 要性、采取之不合作的具体形式、那些团体 拒绝合作、有多少人民参与、以及这个不合作可以继续多久。

社会性之不合作的方法，在其他方法之 中，包括社会的抵制、逐出教会、学生罢 课、留在家里、与集体失踪。

经济不合作的形式被分为(1)经济抵制、 及(2)工人罢工两类。这些经济抵制的方法在其他方法之中，包括消费者的抵制、停止 缴付租金、拒绝财产的出租或出售、锁在外 面、提领银行存款、拒绝缴交支付之款项与 国际贸易禁运。工人罢工包括:抗议性的罢 工、囚犯的罢工、怠惰性的罢工、总罢工、 及经济性的罢市等等及其他方法。 Weiterlesen »

大多数人只看到了这套图《公平和正义》的加了中文翻译的前两张，这是有些人故意只截取两张的，其用意就如同他们多年来用两百多年前的争论来对某些不愿意只听共产党宣传的人进行深一层的洗脑，让大家陷入原始自由主义的争论中。实际上第三种是更先进的理论，既保障了最低生活又保障了个体的自由发展。

而下面这一套图中的第三张，正好是中国那些依靠天赋或者亲友而成为既得利益者并因此信奉“原始自由主义”者所追求的，他们可能并没有想那么深，也可能会口头上不承认他们要的是这种结果，但他所信奉的理论却只会导致第三种结果。

Chapter Three AN ACTIVE TECHNIQUE OF STRUGGLE

A simple insight

Nonviolent action, or nonviolent struggle, is a technique of ac- tion by which the population can restrict and sever the sources of power of their rulers or other oppressors and mobilize their own power potential into effective power. This technique is based on the understanding of political power presented in the previous chapter.

That understanding showed that the power of rulers and of hi- erarchical systems, no matter how dictatorial, depends directly on the obedience and cooperation of the population. Such obedience and cooperation, in turn, depend on the willingness of the popu- lation and a multitude of assistants to consent by their actions or inaction to support the rulers. People may obey and cooperate because they positively approve of the rulers or their orders, or they may obey and cooperate because they are intimidated into submission by the fear of punishment. Weiterlesen »

一种抗争的积极技术

一个简单的深度观点

非暴力行动，或非暴力抗争，是一种行动 的技术，利用这个技术民众可以限制与切断 统治者或其他压迫者的权力来源，并且可以 动员自己的权力潜能转化成为有效的权力。这种技术是建立于前面章节所讨论政治权力 之理解的基础上。

这个理解显示，统治者与阶级体制的权 力，无论多么独裁，直接依赖于民众的服从与合作。这种服从与合作，又依赖于民众以同意他们的行动或不采取行动来支持统治者的意愿与许多协助。人们可能因为他们正面赞成统治者或他们的命令而服从与合作，也可能因为他们受到恐吓、害怕受到处罚而屈服只好服从与合作。

然而，尽管有这些处罚，抗议、不服从、不合作的行动还是经常发生在许多社会中。有时候，这些在过去曾经具有重大的意义，如同在第一章所提到的。 Weiterlesen »

The idea is actually basic: website content hosted by users throughout the zeronet network.

Zeronet relies on bittorrent to serve all the website content. When a user visits a website, they download an encrypted list (like a sitemap) of all the actual files needed to render a local copy of the website (e.g. the CSS, javascript, content, etc.). After verifying this list, they begin downloading all the files. They then start seeding the website to the network, so other users can download the site too, greatly increasing download speeds.

This makes Zeronet censorship-resistant. Websites can’t be shut down because they are hosted by multiple users, and anyone can start serving as host. Users are also constantly interacting with a local copy of the website, so even if users aren’t connected to the internet, they can still see the most recent version of the website. Weiterlesen »

纪念民运人士诞辰、共产党屠杀暴行之类的活动，在国内开展才有意义，国外只是和国内的活动相响应，如果仅仅只是在国外举行，效果太小了，只是起个提醒国内少数人的作用。而国内开展的话，直接参与者会影响更多的人。我建议在国内开展一个共产党主义屠杀纪念活动，就以土改或镇反或三年人灾起始日为准。

附加拿大地方议员、副市长石清之帖：我从来不认为文革是中国近代史最大灾难，况且大多数文革受害者支持了土改，镇反等运动。我认为最大的灾难是土改和镇反，是这些运动消灭了中国仅存的良知、智慧，道德，人性，上行下效，才使文革人民再无顾忌

Last part https://freedomcn.org/waging-nonviolent-struggle5/
The structural basis of resistance

The answer to the problem of uncontrolled political power, that is to oppression, therefore may lie in learning how to carry out and maintain withdrawal of obedience and cooperation de- spite repression. This will not be easy.

Greater confidence and ability to practice noncooperation and disobedience can usually be achieved when members of the popu- lation are able to act as members of groups or institutions. This is also a requirement for effective restriction or severance of the sources of political power that were discussed above. At times, individuals may protest or resign and barely be noticed, but if all persons in a government department refuse to implement a pol- icy, their actions can create a major crisis. Weiterlesen »

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抵抗的结构性基础

因此，要解决对于无法控制之权力、也就 是压迫的问题，可能就在于学习即使在镇压之下、如何展开与保持服从与合作的撤出。这并不是容易的事。

通常当民众的成员以及团体或机构的成员 采取行动的时候，就可以达到实践不合作与 不服从更大的信心与能力。这也是前面所讨 论之一个有效限制或中断政治权力来源的必 要条件。有时候，个人可能提出抗议或辞职 而几乎不会被察觉，但如果在政府部门所有 的人拒绝执行一项政策，他们的行动可以产生一项重大的危机。 Weiterlesen »

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The sources of power depend on obedience and cooperation

These six sources of political power are necessary to establish or retain power and control. Their availability, however, is sub- ject to constant variation and is not necessarily secure.
The more extensive and detailed the rulers’ control over the population and society, the more such assistance they will require from individuals, groups, organizations, and branches of the gov- ernment. If these needed “assistants” reject the rulers’ authority, they may then carry out the rulers’ wishes and orders ineffi- ciently, or may even flatly refuse to continue their usual assis- tance. When this happens, the total effective power of the rulers is reduced. Weiterlesen »

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依赖于服从与合作的权力来源

这六项政治权力的来源对建立或维护权力及控制是必要的。不过，它们的可用性会受到不断的变化而不必然是确保不会变动的。

统治者对民众与社会的控制如果越广泛与越详细，他们就越需要得到个人、团体、组织与政府分支机构的这种协助。如果这些受 到需求的「协助者」拒绝统治者的权威，他们就有可能会低效率地执行统治者的意志与命令，甚至可能断然拒绝继续他们往常一贯的协助。当这种情况发生的时候，统治者的总体有效权力就减少了。

由于统治者都依赖其他人来操作这个体制，统治者会不断同时受到直接之助手与广大民众的影响与限制。这些团体对统治者潜在控制最大的地方就是统治者最依靠他们的地方。 Weiterlesen »