中国海协会长陈德铭访台期间，提及「人民以高票把希特勒选为领导」的说法。中国六四民运人士、清大人文社会学院客座助理教授王丹今天（7日）发表文章打脸，指陈德铭的说法「无知」，有历史专业的人不出来说说话，对不起自己的专业。
王丹投书《苹果日报》指出，缺乏历史专业知识的人，通常都会有一些根深蒂固的对历史的误解，时间长了，谬种流传，重复一千遍，就成了真理了，尽管那明明就是子虚乌有的。陈德铭把这样的无知的说法，带到台湾来传播，有历史专业的人，不出来说说话，不仅对不起自己的专业，也会让人对陈的话将信将疑。 Weiterlesen »
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很多人受到共产党愚民教育的人，特别是年纪稍微大一点，或者文化程度低的，都对左派右派的概念认知错误。以为左派就是共产党，右派就是民主人士。因此特将网上介绍的左右派历史及分类标准贴出来供大家洗清脑袋里的愚民垃圾。
左派和右派两词通常被用来对政治立场、意识形态和政党进行分类。左派和右派通常用来表达完全对立的看法，尽管某个团体或个人可能对某些事物采取左派的立场、却对另一些事物采取右派的立场。
传统来说，左派通常主张积极改革，主张把旧的意识形态和制度革除，从而建立新的意识形态和制度，反对派一般自认为左派；右派一般较为保守，主张稳妥、秩序、渐进、缓慢的改革方式，强调维护旧有传统，保皇党一般自认为右派。左派与右派都是相对而言，在不同背景下两者主张的具体内容不会相同，不能以静态的“主义”或“阶级”划分。两词是相当广泛的形容用词，用以作为一种广泛的辩证法解释方式，可以用作形容或区分一种政治立场、一种政治意识形态、或是一个政治党派。除非是将其套用至多维的政治光谱上，否则这两词通常是用以描述两种完全相对的立场。
在西方国家的历史印象中，会认为左派指支持社会平等、反对阶级统治；[1][2][3] 而右派认为社会分层有其自然性和不可避免性。[4] [5] 在范围上，左派通常包含进步主义、社会主义、世界主义、绿色政治、共产主义、社会自由主义、民主社会主义、左翼专制主义、世俗主义、平等主义、左翼民粹主义、反帝国主义、反资本主义以及无政府主义[6][7][8] [9]，而右派通常包含保守主义、反动主义、民族主义、传统主义、资本主义、右翼专制主义、神权政治、自由意志主义、保守自由主义、右翼民粹主义以及法西斯主义。[10] Weiterlesen »
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这张由中国共产党政府公开打出的宣传横幅，说明了共产党自己公开承认了其拘留所内恶劣的人权状况，人们在里面只有稀汤可喝。这还只是关普通被行政拘留人员的拘留所，更别说关被刑事拘留人员的看守所了。我在中共的拘留所、看守所都被关过，里面的状况的确是非常恶劣。正常人性者对牲畜都不会如他们般残忍。
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【转自G+】欧阳经华老先生消息一一
湖南公民为良心犯募捐的情况公布如下{至2月10日止}
公告1
欧阳经华 200
陈金华律师 50
出租车司机 100
胡剑波 100
小破车 50
周再强 200
陈俊贤 1000
汤光明 200
谢希贤 100
公告2
胡洪陶 200
肖伏平 500
欧阳慧 100
胡宏亮 100
wxx 100【不公开姓名】
陈思明 100
公告3
长沙陈文忠老师 100
Harr蔡 100
雷雨田 50 【二月份的捐款，每月认捐50】
迷迭香 200
王秉逢 1000 【江苏朋友】
绥yixx 200
公告4
懒慢疏狂 400
长沙王再兴 100
tao 100
胡剑鸣 200
自由-飞歌 100
感恩自由 20
尹卫和 30
裘小平 200
罗有红 200
谢长祯 1200
公告5
肖跃林 100
尹正安 30
李培凤 50
云南 平淡 600
至2018年2月10日截止，爱心募捐组，为湖南良心犯募捐：
参加捐款人数： 35人
募捐款：包括微信红包和转账共计金额 8080元
公布以上人员的名称和募捐金额，是否有遗忘、错误的地方，和捐款人核对，如果发现错误， 请指出，纠正。深表感谢，或者投诉：投诉电话：18711979409 彭佩玉
记住：【我们的责任就是要让错误得到改正。——谢长祯 】
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原文由finlandpotato张贴于网络：
按：于我而言，这是上学时没有（清楚）认识到的，亡羊补牢，犹未晚也。下面的介绍编辑自 徐贲 的一篇文章，链接见后面。
如何建立逻辑性的认知和说理习惯
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中国人普遍地缺乏逻辑，不会讲道理。徐贲先生汇总了美国中小学的逻辑课程的要点，中国学校可以借鉴，怎么教孩子讲道理。
引子
几年前，一位教授朋友对我说，中国公共理性话语危机已经严重到了非采取行动不可的程度。他想编一本给大学生用的写作课本，训练他们基本的逻辑说理能力。
公共话语逻辑和说理不只是一种知识，更是一种习惯，而习惯是需要从小培养的。一个人一旦错过易于培养思想和话语习惯的形成期，即使后来有机会获得相关知识，也很难真正成为习惯。
说理的习惯如何养成呢?不妨以美国现有的公共说理教育为例，大致说一说可借鉴的实践经验。
一、小学阶段的说理训练内容
美国公立学校的教育中，公共说理教育其实从小学一年级就已经开始，只是对低年龄的学生没有明确提出“说理教育”的说法。
例如，《加州公立学校幼儿园至12年级阅读和语言艺术(教学)纲要》对小学五个年级的“说理”有具体的要求。 Weiterlesen »
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本文对24种逻辑谬误的分析，值得很多追求民主自由的人学习。英文原文在后面图片里，请在新窗口中打开后放大查看。
（英文原文：yourlogicalfallacyis.com ；汉化版来自谢至理的人人网日志）
第一条：稻草人
你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。
你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。
例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。
第二条：错误归因
你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 Weiterlesen »
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Success has requirements
Nonviolent struggle does not work through magic. Although nonviolent resisters have succeeded many times, they have not done so every time, and certainly not without cost. The simple choice to conduct a conflict by nonviolent action does not guar- antee success.
Many past struggles were only partially successful. Sometimes a victory was short-lived because people did not use it well to consolidate their gains, nor did they effectively resist new threats to their liberties. In other cases, victory in a single campaign won concessions, but new struggles were still required to gain the full objectives. Nevertheless, in some cases, major victories were achieved that many people would have expected to be impossible through nonviolent resistance. Weiterlesen »
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上一篇请看 http://127.0.0.1:43110/revolution7
第二类方法是不合作，它是一个非常大的 类别，它可能有社会、经济与政治的形式。在这些方法中，人民拒绝继续往常合作的形 式，或拒绝开展新的合作形式。根据其本 质，这种不合作的效果比采用非暴力抗议与 游说的方法、对既有已建立的关系与运作体 系更具破坏性。这种破坏的程度取决于发生 行动之体制、人民拒绝参与之这个活动的重 要性、采取之不合作的具体形式、那些团体 拒绝合作、有多少人民参与、以及这个不合作可以继续多久。
社会性之不合作的方法，在其他方法之 中，包括社会的抵制、逐出教会、学生罢 课、留在家里、与集体失踪。
经济不合作的形式被分为(1)经济抵制、 及(2)工人罢工两类。这些经济抵制的方法在其他方法之中，包括消费者的抵制、停止 缴付租金、拒绝财产的出租或出售、锁在外 面、提领银行存款、拒绝缴交支付之款项与 国际贸易禁运。工人罢工包括:抗议性的罢 工、囚犯的罢工、怠惰性的罢工、总罢工、 及经济性的罢市等等及其他方法。 Weiterlesen »
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最近以来，由於《纽约时报》对《移山》和我正在拍摄的《天安门》两片有所报道，在中、英文新闻界引起了一系列有关的争论。应《北京之春》的邀请，我在这里就一些事实问题作出几点说明。
首先需要说明的一点是，作为非盈利性的独立制片人，我的影片和《移山》在制片方针上有所不同。在“六四”事件发生後，中国大陆上只有政府能就这一事件发表官方报道和评论；在海外，人们从媒体上看到的也只能是粗线条、简单化、不完整的报导，而形形色色的运动参与者对中国的现状和前途也有着相当不同的看法。因此，我在整个制片过程中，希望做到不但能尽最大努力澄清事实真相，而且也能给各种没有机会亮相的参与者提供一个舞台。而《移山》一片则仅仅是几位知名学生领袖的自我回顾。另外，在经过仔细与原始资料对照後，我发现该片在叙述和资料片的引用上多处与事实不符，并且有几位学生领袖在该片中的叙述与他们在中文出版物中的说法有相当的距离。《移山》的导演Apted说：“我从来没有说过该片是客观的、理性的、照顾到了各方面的观点的。Trudie(该片制片人——笔者注)只想拍出一部充满感情色彩的电影来表现人们付出的代价。”(顺便说一句，《世界日报》在翻译《纽约时报》该文时删去了这段话，并非我在这里杜撰。)作为政治宣传片，这倒也无可非议。所有政治宣传品，特别是竞选广告作品，多是片面的、充满感性色彩的产物。搞政治的人无一例外要动员一切对他有利的舆论，同时回避甚至压制对他不利的观点与事实，这是尽人皆知的。然而，民主制度与专制制度的重要区别在於，民主社会允许其他人对各种政治人物在观点上提出反驳以及在事实上提出质疑。因此，我在这里就《移山》一片在事实上的矛盾之处提出一些疑问。 Weiterlesen »
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而下面这一套图中的第三张，正好是中国那些依靠天赋或者亲友而成为既得利益者并因此信奉“原始自由主义”者所追求的，他们可能并没有想那么深，也可能会口头上不承认他们要的是这种结果，但他所信奉的理论却只会导致第三种结果。
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Nonviolent action, or nonviolent struggle, is a technique of ac- tion by which the population can restrict and sever the sources of power of their rulers or other oppressors and mobilize their own power potential into effective power. This technique is based on the understanding of political power presented in the previous chapter.
That understanding showed that the power of rulers and of hi- erarchical systems, no matter how dictatorial, depends directly on the obedience and cooperation of the population. Such obedience and cooperation, in turn, depend on the willingness of the popu- lation and a multitude of assistants to consent by their actions or inaction to support the rulers. People may obey and cooperate because they positively approve of the rulers or their orders, or they may obey and cooperate because they are intimidated into submission by the fear of punishment. Weiterlesen »
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非暴力行动，或非暴力抗争，是一种行动 的技术，利用这个技术民众可以限制与切断 统治者或其他压迫者的权力来源，并且可以 动员自己的权力潜能转化成为有效的权力。这种技术是建立于前面章节所讨论政治权力 之理解的基础上。
这个理解显示，统治者与阶级体制的权 力，无论多么独裁，直接依赖于民众的服从与合作。这种服从与合作，又依赖于民众以同意他们的行动或不采取行动来支持统治者的意愿与许多协助。人们可能因为他们正面赞成统治者或他们的命令而服从与合作，也可能因为他们受到恐吓、害怕受到处罚而屈服只好服从与合作。
然而，尽管有这些处罚，抗议、不服从、不合作的行动还是经常发生在许多社会中。有时候，这些在过去曾经具有重大的意义，如同在第一章所提到的。 Weiterlesen »
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The idea is actually basic: website content hosted by users throughout the zeronet network.
Zeronet relies on bittorrent to serve all the website content. When a user visits a website, they download an encrypted list (like a sitemap) of all the actual files needed to render a local copy of the website (e.g. the CSS, javascript, content, etc.). After verifying this list, they begin downloading all the files. They then start seeding the website to the network, so other users can download the site too, greatly increasing download speeds.
This makes Zeronet censorship-resistant. Websites can’t be shut down because they are hosted by multiple users, and anyone can start serving as host. Users are also constantly interacting with a local copy of the website, so even if users aren’t connected to the internet, they can still see the most recent version of the website. Weiterlesen »
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纪念民运人士诞辰、共产党屠杀暴行之类的活动，在国内开展才有意义，国外只是和国内的活动相响应，如果仅仅只是在国外举行，效果太小了，只是起个提醒国内少数人的作用。而国内开展的话，直接参与者会影响更多的人。我建议在国内开展一个共产党主义屠杀纪念活动，就以土改或镇反或三年人灾起始日为准。
附加拿大地方议员、副市长石清之帖：我从来不认为文革是中国近代史最大灾难，况且大多数文革受害者支持了土改，镇反等运动。我认为最大的灾难是土改和镇反，是这些运动消灭了中国仅存的良知、智慧，道德，人性，上行下效，才使文革人民再无顾忌
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Last part https://freedomcn.org/waging-nonviolent-struggle5/
The structural basis of resistance
The answer to the problem of uncontrolled political power, that is to oppression, therefore may lie in learning how to carry out and maintain withdrawal of obedience and cooperation de- spite repression. This will not be easy.
Greater confidence and ability to practice noncooperation and disobedience can usually be achieved when members of the popu- lation are able to act as members of groups or institutions. This is also a requirement for effective restriction or severance of the sources of political power that were discussed above. At times, individuals may protest or resign and barely be noticed, but if all persons in a government department refuse to implement a pol- icy, their actions can create a major crisis. Weiterlesen »
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前一篇请看https://freedomcn.org/revolution5
抵抗的结构性基础
因此，要解决对于无法控制之权力、也就 是压迫的问题，可能就在于学习即使在镇压之下、如何展开与保持服从与合作的撤出。这并不是容易的事。
通常当民众的成员以及团体或机构的成员 采取行动的时候，就可以达到实践不合作与 不服从更大的信心与能力。这也是前面所讨 论之一个有效限制或中断政治权力来源的必 要条件。有时候，个人可能提出抗议或辞职 而几乎不会被察觉，但如果在政府部门所有 的人拒绝执行一项政策，他们的行动可以产生一项重大的危机。 Weiterlesen »
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Last post: https://freedomcn.org/waging-nonviolent-struggle4/
The sources of power depend on obedience and cooperation
These six sources of political power are necessary to establish or retain power and control. Their availability, however, is sub- ject to constant variation and is not necessarily secure.
The more extensive and detailed the rulers’ control over the population and society, the more such assistance they will require from individuals, groups, organizations, and branches of the gov- ernment. If these needed “assistants” reject the rulers’ authority, they may then carry out the rulers’ wishes and orders ineffi- ciently, or may even flatly refuse to continue their usual assis- tance. When this happens, the total effective power of the rulers is reduced. Weiterlesen »
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前一篇请看 https://freedomcn.org/revolution4/
依赖于服从与合作的权力来源
这六项政治权力的来源对建立或维护权力及控制是必要的。不过，它们的可用性会受到不断的变化而不必然是确保不会变动的。
统治者对民众与社会的控制如果越广泛与越详细，他们就越需要得到个人、团体、组织与政府分支机构的这种协助。如果这些受 到需求的「协助者」拒绝统治者的权威，他们就有可能会低效率地执行统治者的意志与命令，甚至可能断然拒绝继续他们往常一贯的协助。当这种情况发生的时候，统治者的总体有效权力就减少了。
由于统治者都依赖其他人来操作这个体制，统治者会不断同时受到直接之助手与广大民众的影响与限制。这些团体对统治者潜在控制最大的地方就是统治者最依靠他们的地方。 Weiterlesen »
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3rd part: https://freedomcn.org/waging-nonviolent-struggle3
Chapter Two
TAPPING THE ROOTS OF POWER
Human problems and the distribution of power
Important progress has been made over the past century to meet human needs more adequately and to advance freedom and justice throughout the world. However, grave problems remain for which there are no easy solutions. Long-standing conflicts, in- justices, oppression, and violence continue and even take new forms. Weiterlesen »
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