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要用什么词汇?
在这些个案及其他案件中,行动的类型 被赋予不同的名字,其中一些是有用的,其 他有一些是不适当的。这些名称包括「非暴 力抵抗」、「公民抵抗」、「消极抵抗」、「非暴力」、「人民力量」、「政治反抗」 与「积极的行动」。 「非暴力」一词的使 用,特别是不幸的,因为它混淆了这些大规 模行动的形式与道德或宗教非暴力(「非暴 力主义」)的信仰。这些信念,自有其可取之处,但它是不同的现象,通常与不同意这 个信仰之人们所进行的大型抗争没有关联。要辨识这个技术,我们在这里使用,并且建议这个「非暴力行动」或「非暴力抗争」的名词。
由于对要使用什么样的名词持续的无法精确与挫折,它已经在最近数十年来有需要改进现有的术语以描述与讨论这个行动,甚至 开发新的单字与片语。因此,简短的词汇总表在这本书最后已被列入参考文献。
揭露错误的观念
除了不幸之词汇传达了错误的观念之外, 非暴力抗争中还有其他方面混淆的领域。尽 管在近数十年来有新的研究,不准确与误解 仍然相当普遍。下面是其中的一些更正:
(1)非暴力行动与被动、顺从、或懦弱无 关。就正如暴力行动,这些都是在进行抗争 之前必须先要加以拒绝及克服的。
(2)非暴力行动是进行冲突的手段,而且 可以非常有力,但它是一个与所有类型之暴 力非常不同的现象。
(3)非暴力行动不等同于口头劝说或只是 纯粹的心理影响,虽然这种技术有时候可能 包括采取行动,运用心理压力以求态度上的 改变。非暴力行动是一种抗争的技术,涉及 在冲突中使用心理、社会、经济与政治权力 进行力量的对抗。
(4)非暴力行动并不依赖于人们天性本 「善」的假设。人们为「善」与为「恶」的 潜能是公认的,包括极端的残酷与不人道。
(5)为了有效地使用非暴力的行动,人们 「不必要」是和平主义者或圣人。非暴力行 动曾经主要地而且成功地被「普通」人实践 过。
(6)以非暴力行动达到成功并不需要(尽管 它可能有所帮助)冲突双方之间共同的标准 与信仰、或者高度的共同利益或是心理上的 感受。如果对手面对暴力的镇压在情绪上对 非暴力的抵抗无动于衷,因而没有意愿同意 非暴力抗争阵营的目标,非暴力抵抗者可以 使用强制性的非暴力措施。执法困难的问 题、经济损失与政治上的瘫痪并不需要对方 同意才能感受到。
(7)非暴力行动至少是一种西方的现象, 正如同是一种东方的现象一般。事实上,如 果将劳工运动中普遍使用罢工与经济抵制、 受统治之欧洲民族的不合作抗争、与反抗独 裁的抗争纳入考量,它可能是更西方的。
(8)在非暴力的行动中,不会假设对手将 不会使用暴力来对付非暴力抵抗者。事实 上,这项技术是有能力对付暴力的操作。
(9)非暴力的行动中并没有任何能力,可 以防止它被用来为「善」与为「恶」的原 因。不过,它如果被使用来为了「恶」的原 因所造成的社会后果、就与为了相同「恶」 的原因而使用暴力之后果有很大的差别。
(10)非暴力行动并不限于在民主体制之国 内冲突。为了有机会达到成功,它并「没 有」必要对比较温和而且克制的对手发动抗争。非暴力抗争曾经被广泛地用来对付强大 的政府、外国的占领者、专制的政权、独裁 的政府、帝制国家、无情的独裁统治、与极 权体制。这些艰难的非暴力抗争,在反抗残 暴之对手的时候,有时是成功的。
(11)许多人对冲突都相信的迷思,就是暴 力会有很快的效果,非暴力抗争需要很长的 一段时间才能看到结果。这「不是」正确 的。一些战争与其他暴力抗争已经打好几 年,甚至数十年。一些非暴力抗争很快就带 来了胜利,甚至在几天或几周之内。以这个 技术达到成功所需要的时间取决于很多种因 素,包括非暴力抵抗者的力量与他们行动的智慧。
是人类本性吗?
尽管这种类型之冲突的普遍发生,许多 人仍然假设非暴力抗争是有悖于「人类本性」。人们常常声称,要普遍实施它就必需 要从人类根本上做改变或接受一个强大而新 的宗教或思想意识信仰体系。这些观点并没 有在过去曾经使用这种技术而发动的冲突实 境中得到支持。
事实上,这种类型抗争的实践不是基于 「另一个面颊也转过来」或爱自己敌人的信 仰。相反的,这个技术可以普遍实施的基础,往往是基于不可否认之人类的固执能力、做他们想做的事情或拒绝做他们被命令要做的事、不管他们的信仰是可以使用或不使用暴力。大规模的固执可以有强大的政治 性效果。
无论如何,认为除非在非常罕见的条件 下、非暴力抗争是不可能的观点,是违背事 实的。那个在过去已经发生过的,就有可能在未来再发生。极其广泛地实践非暴力抗争是有可能的,
因为这种技术的运作是与政治权力的本质及 阶级体制的脆弱性可以相容的。这些体制与 所有政府都依赖于管辖的民众、团体与机构 来提供它们所需要的权力来源。因此,在继 续研究非暴力抗争的技术之前,有必要更深 入探讨主导之机构与所有政府之权力本质。这个分析将揭开非暴力抗争如何能够有效地 对抗残酷的镇压与冷酷的政权。它们是脆弱 而容易受到攻击的。
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