关于佛教所说的第八识，也叫阿赖耶识。唐玄奘将其意译为“藏识”，是“真如（道）”的一种效用，就是这个第八识，会将各种言、行、经历抽象作为信息储存（藏）起来，而第七识从第八识中读取了这些信息后，执着地认为这些信息就是“自己”，佛教说无法无我，其实没有一个“自己”。
这种错误的执着幻觉，导致第七识认为自己在轮回。如同机器人的存储器将基本行为模式的指令保存起来，在机器人与外界发生交际时，指令其根据不同的条件进行反应，并进而将一切过程储存起来，久而久之，机器人将这些基本指令及所经历的一切，当成了“自己”，产生了对“自我”的执着，也就是科幻片说的，产生了“自我意识”。
其实没有一个机器人的”自我“，一切都是因应环境、条件而作出的反应。因此也没有”灵魂“可以转世，如果一个机器人的材料、设备老化，坏了，其储存的信息是联网的，进入总存储器，又把这个机器人所有存储下来的信息输入到一个新机器人里，这个新机器人会按照以前的指令及通过”主动学习“技能积累的”经验“（相当于佛教所说的习性）来行事，并不是说就有个实质存在的灵魂进进出出各种机器人。
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